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<title>ギリシア哲学への招待状BBS</title>
<description>新着投稿一覧</description>
<link>http://philos.bbs.fc2.com/</link>
<ttl>60</ttl>
<copyright>FC2, inc</copyright>
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<title>Re: 残年哲学のbbs死んだ</title>
<author>愛知</author>
<link>http://philos.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=15601669</link>
<description><![CDATA[揺るぎなき標求めて入りしかど迷子となりし哲学の道

ゆるぎなき　しるべもとめて　いりしかど　まいごとなりし　てつがくのみち]]></description>
<pubDate>Tue, 05 Jan 2016 15:47:13 +0900</pubDate>
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<title>残年哲学のbbs死んだ</title>
<author>Higu</author>
<link>http://philos.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=15601669</link>
<description><![CDATA[なんで。。。。やがってみつけると。]]></description>
<pubDate>Sat, 19 Dec 2015 02:37:06 +0900</pubDate>
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<title>初めて読みました。</title>
<author>ユピテル</author>
<link>http://philos.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=14249809</link>
<description><![CDATA[はじめまして。

哲学に関する知識がほとんど無いので、前々から一応知っておきたいと思っていました。
プラトンのところを読みました。もっと知りたいと思いました。自身の幸福に役立てたいと思います。
わかりやすいコンテンツを有難うございました。
]]></description>
<pubDate>Thu, 17 Jan 2013 17:42:57 +0900</pubDate>
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<title>京都学派とギリシャ哲学</title>
<author>多聞良和</author>
<link>http://philos.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=12701887</link>
<description><![CDATA[そういえば、西田哲学におけるもっとも重要な概念である「場所」はギリシャ哲学を媒介にして生まれたんだよね。

「純粋経験の立場は『自覚における直観と反省』に至って、フィヒテの事行の立場を介して絶対意志の立場に進み、更に『働くものから見るものへ』の後半において、ギリシャ哲学を介し、一転して『場所』の考に至った。そこに私は私の考を論理化する端緒を得たと思う。」(西田１９３６年)]]></description>
<pubDate>Thu, 27 May 2010 16:06:09 +0900</pubDate>
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<title>日本の哲学界全体への懸念</title>
<author>コーラ＝無の場所</author>
<link>http://philos.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=12701887</link>
<description><![CDATA[最近、西田幾多郎以来の伝統をもつこの学派の最大のホープにスキャンダルが発覚してしまいましたが、いったいこれから先どうなるのでしょうか？

「絶対無」の思想のゆくえは如何に？


http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/7171/1272706867/]]></description>
<pubDate>Thu, 27 May 2010 10:06:12 +0900</pubDate>
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<title>Re: ギリシャ人はすごいな。</title>
<author>千の春</author>
<link>http://philos.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=12625584</link>
<description><![CDATA[愛知さん、ありがとうございます。
ニコマコス倫理学を読みながら、ほかにも動物部分論や動物運動論や動物進行論を読んでいます。一人の人間がこのように、物事を真摯に突き止めて行く姿勢に凡人具足の小生は圧倒されるのみ。ニコマコス倫理学を気に入るか，そうでないか、なんて、、読み終えてから考えてみたいと思います。いつになる事やら。]]></description>
<pubDate>Wed, 14 Apr 2010 10:06:51 +0900</pubDate>
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<title>Re: ギリシャ人はすごいな。</title>
<author>愛知</author>
<link>http://philos.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=12625584</link>
<description><![CDATA[アリストテレスの著作は、現在の我々の基準で見ても論文として十分成り立ちます。プラトンは演劇のような対話編で哲学を語りました。詩の形で発表する哲学者もいました。アリストテレス以前にも、このような論文はあったのかもしれませんが、質・量の面で彼に及ぶ者はありません。アリストテレスが『万学の祖』と呼ばれるのは不思議ではないのです。

アリストテレスは、人前で話すのがあまり得意ではなかったようです。そのためリュケイオンなどでの講義用に綿密な草稿を用意しました。それを弟子たちが同じテーマごとにまとめたものが、彼の著作として残っているのです。

したがって、『ニコマコス倫理学』も、特に為政者を対象として書かれたということはありません。もちろん、生徒たちの中には政治家希望の者も多かったとは思いますが、内容をみると、すべての人間を対象にした講義です。

ちなみに、アリストテレスには『政治学』としてまとめられている著作もあります。]]></description>
<pubDate>Mon, 12 Apr 2010 12:49:55 +0900</pubDate>
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<title>ギリシャ人はすごいな。</title>
<author>千の春</author>
<link>http://philos.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=12625584</link>
<description><![CDATA[私は大学で生理学や運動生理学を教えています。授業で自分には何か足りないアホではないかと感じながら教えています。最近、自分で前期と後期の講義全部を組み立てられる様になってから特にそう感じます。
書店でアリストテレスの動物部分論・動物運動論・動物進行論を手にして、なんと詳細な記載と、もう一つは、このような文章が紀元前の前々から書かれていた言語の存在に驚きました。アホが初めて手にした哲学書にただただびっくりしました。手始めにニコマコス倫理学という本を買って、今、読んでいます。訳が現代の日本語になっていて読みやすい]]></description>
<pubDate>Sat, 10 Apr 2010 21:57:34 +0900</pubDate>
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<title>イデア界について</title>
<author>岩井雄次</author>
<link>http://philos.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=2273004</link>
<description><![CDATA[イデア界で検索したら、堂々wikipediaに続いて2番目でした。おめでとうございます。ところでイデア界というのが最近気になるのです。「アートの世界に住む」という言葉が突然、頭に浮かび、それってどういう意味だろうと自分なりに考えたわけです。作り手の社会に入っていくことか？違うだろうと思ったのです。たとえて言えばこういうことです。地方にいるとテレビの世界にあこがれます。画面の向こうには理想の世界があるにちがいないと考えます。でも実際には画面の向こうにはお茶の間とあまりかわらない生活の世界しか存在しません。あこがれていた]]></description>
<pubDate>Thu, 07 May 2009 00:00:46 +0900</pubDate>
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<title>ごめんなさい</title>
<author>愛知</author>
<link>http://philos.bbs.fc2.com/?act=reply&amp;tid=1484944</link>
<description><![CDATA[ごめんなさい。
１４年半使っていた事務所を引越すことになり、バタバタしています。

どなたか、アルケーを探すものさんに返信してあげてください。]]></description>
<pubDate>Sat, 22 Mar 2008 15:59:39 +0900</pubDate>
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